기업은 도대체 어떤 충신 이 필요하다

신중하게 전국 시대 의 한 도가의 인물로, 이는 그가 ‘ 충 ’ 의 한 단락을 논하는 것이다. 어떤 시대가 어느 한 두 명의 특별한 충신 을 바라지 않는 충신, 충효가 지나친 것은 흠이다.

그는 충신은 난세를 구할 만한 것이 아니다. 후세의 역사는 한 번 증명한 것이 아니다. 악비 ·문천상상도 몰락한 조대를 구하지 못했다.

한당 송명 개국 의 찬란한 시기 에는 유명 한 충신 이 없었기 때문 에, 건강 이 조화 한 조대, 좋은 지도자, 좋은 동료 들, 그들 은 현신 에 불과 한 것 이다.

그래서 노자는 나라의 혼란이 충신이 있다고 말했다.

나는 다국적기업에서 본토기업으로 일할 때 가장 깊은 점은 ‘ 충성 ’ 이라는 글자에 대한 이해와 다국적기업과 본토기업은 전혀 다른 관점과 견해를 가지고 있다.

다국적기업에서는 ‘ 충성 ’ 이라는 글자가 적지만 ‘ 직무에 충실하다 ’, 그러나 본토기업에서는 ‘ 충성 ’ 에 대해 자주 언급되거나 차라리 ‘ 사장에 충실하다 ’ 고 한다.

회사나 보스에 충실하고 충실한 것은 아니지만 기업인들이 ‘충성 ’이라는 단편적으로 혈연관계와 친구 사이로 이해하거나 여러 해 가까이 있는 사람을 생각하며, 물론 그런 관계가 있는 인재가 믿을 수 있다는 것이 충신이다.

사장의 친척, 사장의 친구나 창업의 초부터 사장의 곁을 따라다닌다.

그들은 사장이 그들의 신임을 믿고 사기를 치르고 파벌을 부추기고 속여 속이고, 사실 사람들은 그들이 이미 간신임을 알고 있지만 유독 사장은 그들을 신뢰할 수 있는 사람으로 여긴다.

사장의 ‘ 작사 ’ 는 창업의 초에 시작된 초에 그들의 소충은 사실상 그들 중 일부분도 만29637과 마찬가지로 적소충은 대기적으로 발전할 때 그들의 충신이 되지 않았을 뿐만 아니라 오히려 대간지자가 되었다.

하나

직원들의 충성을 얻기를 갈망할 때, 그는 먼저 자신의 질문이 세 가지 문제였다.

첫 번째 문제: 본인이'명군'인가? 대다수의 사장은 이에 대해 의심하지 않지만, 말단 직원들 사이에서 이 비율은 조금 더 많아야 하지만 "대중의 눈은 시종일관 밝다"고 말했다.

두 번째 문제: 자신이'충신'에 대한 이해가 일방적이었나? 충신은 도대체 자기를 위한 것이다.

관리와 가장 편한 사람일까, 아니면 진정한 기업을 위해 성과를 낼 수 있는 사람일까?

세 번째 문제: 이 이른바 충신'은 과연 기업의 큰 나무를 안고 바람을 쐬는 것일까, 아니면 기업에 충실하게 충실할까?

좋은 사장이 그가 쓰는 것은 충신이 아니다

그는 반드시 기업내 외척 혹은 환관 당정을 이룰 수 있는지 주의할 것이다.

법제 사회와 자유시장 경제의 초반에는 직업화 제도가 아직 완전히 성숙되지 않았고, 사장은 인재에 대한 시련과 충성에 대한 요구는 합리적이고 받아들일 수 있다.

하지만'충성'과'충신'에 대한 이해는 심사숙고해야 한다. 너는 가만히 이 일을 지켜서는 안 된다.

사실상 사람과 사람 사이인 ― 당연히 기업가와 대리인 사이를 포함하고 황제와 신하 사이의 신임과 충성은 모두 상호 ― 유비삼고초가 되어서야 교만한 제갈량은 출산을 할 수 있고, 충직하게 도와주는 촉한 천하를 도왔다.

조조조에 감개하는 것처럼, "주공포포, 천하의 귀심"!