주위야, 노숙 할래?

인형이 희롱하다.

그러나 네가 이 선택을 했을 때 사실상 어떤 함정에 빠졌다.

만약 제갈량을 선택하면, 우리는 발견하기 어렵지 않다. 소설의 제갈량은 주유형이다.

유량은 이자문학 이미지의 일치를 잘 설명한다고 말했다.

제갈량은 주유식의 협협협을 표현하지 않았고, 그는 승자이기 때문이다.

소설의 제갈량은 지혜를 자랑하는 전형이다.

이런 지혜를 자랑하는 것은 우위를 차지해야 득의할 수 있다. 실패하면 주유로 변한다.

‘3기 주유 ’는 승자의 장광이므로 적어도 큰 편은 아니다.

그래서 제갈량을 선택했고, 실제로 주유의 길을 걸었다.

과연 제갈량이 될 것인지 주유가 될 것인지 성패에 달려 있는 것이 아니라 인격에 달려 있다.

네가 제갈량을 위해 주유를 희롱할 때, 너는 사실상 주유로 변했다.

주유는 적벽을 타고 조조조조를 이길 때, 그 웅장한 자태와 날개를 벗은 채 탈출 후의 제갈량은 아니겠는가?

그러나 일단 실패하면, 혼인은 교훈을 일으키고, 제갈량은 바로 주유로 변한다.

많은 사람들이 노숙의 충후를 볼 수 없고, 심지어 암암리에 ‘ 충후는 쓸모없는 별명 ’ 이라는 소위 격언을 칭찬한다.

그러나 직무장에서 충후함이 진정한 입신의 근본이다.

노숙은 소설에서 여러 차례 우롱당했지만, 공로가 돌아오지 않았기 때문에 자신의 인격을 손상시키지 않았다.

제갈량은 그렇지 않으면 승리해야만 자신의 능력이 나타날 수 있다. 일단 실패하면 주유식의 좁은 모습을 드러낼 것이다.

춘추의 송양공은 전쟁을 할 때 실패하더라도 당당하게 규칙을 정해야 한다.

사람들이 송양공식의 규칙을 지키며 ‘ 둔돼지식 인의도덕 ’ 으로 비꼬았을 때 이미 권모의 틀에 놓였다.

효웅을 이루면 패배하고, 패배하면 불량배다.

사람들은 소설의 제갈량을 모범으로 삼을 때, 실패할 수 없는 길을 걷는다.

이때, 당신은 기교, 권모의 고려를 고려하는 것은 가장 좋은 방법이며, 상대방에게 죽음의 쾌감을 주는 것은 유독 실패의 여지를 남기지 않았다.

직장에서는 불패만 이기는 신화가 없고, 성패가 참견하는 싸움만 벌이고 있다.

제갈량을 선택하면 실패를 감당하지 못하면 실패할 때 주유로 변한다.

노숙을 선택해야만 성공할 수 있고, 패배도 태연스럽다.

시장 경쟁에서 먼저 패배를 꾀한 후 승리를 도모해야 노숙이 될 수 있다.

패배를 꾀하지 않고 이기기만 한다면 조만간 주유로 변할 것이다.

전자는 손자 병법의 참뜻, 후자는 삼십육계의 두꺼운 검다.

물론 이곳에서 말하는 주위와 노숙은 소설가 말뿐이며 호좌할 필요는 없다.