当番服を嫁入り着に広州「漢服熱」が文旅消費を牽引

漢服を着て、青い糸を引いて、団扇を持って、古城を旅行します。春節を控えて、漢服を着て新歳を祝うことはますます多くの若者の選択になっている。伝統文化を乗せた服飾記号として、近年の漢服の人気の背景には、漢服消費に対する大衆の強い需要が反映されている。

広州は「漢服産業の第一都市」を作り上げるには、漢服に関する消費、文旅、文化などの要素の融合が欠かせないが、「漢服熱」をめぐって、広州も優れた多くの良質な製品と消費シーンを生み出し続けている。どのように漢服を通じてより大きな消費活力を引き出し、民衆の漢服消費需要を満たすのか。記者はこれについて取材した。

ある女の子が漢服の化粧をしている。

漢服消費の日常化

街頭から校庭まで男女とも「馬面」ができる

唐代の詩人、李賀が漢服について描いたもの。年末年始、広州の巷では唐風の古韻、輪佩チリン、若い女の子から子供まで、人々は期せずしてこのようなレトロで新しいスタイルで新年を迎えることを選んだ。

香雪公園の羅峰山にある玉岩書院は、最近とてもにぎやかだ。1月7日、香雪公園内の梅はすでに満開になり、観光客たちは漢服を着て香雪梅園を訪れ、古院の雅韻を聴いた。

この日、市民の兪さんは黒い馬面スカートを着て園内を遊覧し、同行した陳さんも雪白い馬面スカートを着て、ピンクの明製交襟の短いシャツを合わせて、復古の中にファッションを持っていた。

32歳の羅さんはこの日も赤い馬面スカートを着て「親友」たちと一緒に旅行に行き、3本の馬面スカートを持っていると記者に話した。「以前は漢服の組み合わせが難しいと思っていましたが、その後はそれが日常化することもできることに気づきました」。

当日、ある学校から来た子供たちもいて、同じように赤い馬のスカートを着て、楽器を手に持って演技をして、多くの見物人を引きつけて、一部の市民は馬のスカートを着た男の子たちを見て「かわいい」と叫んだ。

記者によると、馬面スカートは簡単で着やすく、男女のスタイルが近いため、多くの学校の新しい「中国式クラス服」になっている。「学校の思い出を身につけることは、多くの学生の願いであり、1本の馬面スカートを4.5メートルまで広げることができ、巨大な絵のように、多くの個性的な要素を溶け込むことができる」と、ある漢服デザイナーは記者に語った。

漢服愛好家が香雲紗作りを体験する。

漢服を着て旅行に行く

文旅活動は消費と文化の伝播を促進する

漢服の熱い消費は今も文旅活動、写真撮影、中古取引などの周辺産業の強大化を牽引している。毎年旧暦3月3日に行われる「中国華服日」、11月22日の「漢服外出日」などの祝日のほか、玉岩書院を含む博物館、古院、古町などの文旅の目的地は、「漢服+文旅」の消費サービスと文化伝播を積極的に推進している。

今年の元日のように、記者の検索によると、少なくとも6つの観光地が「漢服」活動を推進して新年を祝うことが分かった。玉岩書院が「宋韻雅集」を出したように、番禺蓮華山、南沙天後宮はさらに「華服秀」を開いた。南越王博物館は南漢王宮の特色と結びつけて「漢服を着て南漢王宮を旅行する」活動を開始した。宝墨園はさらに「錦鯉の仙人」を売り出し、観光客と一緒に新年を迎える……

謝嘉妍はある漢服組織の責任者で、2010年に漢服に「穴に入った」から現在まで、多くの漢服活動を企画している。謝嘉妍氏は記者に、漢服が「出圏」した後、関連活動もますます地道になってきたと伝えた。南漢二陵博物館を例に、このほど同館は「文化財模倣」活動をスタートさせ、「笙歌酔太平」「鶴に乗って揚州に登る」という2大展覧会を結合し、観衆を化粧を通じて文化財の化粧、服装、姿勢を模倣または復元し、文化財の美しさを展示するよう誘導した。

また、広州の香雲紗文化、茶文化を結合して、漢服にも「破圏」空間がある。「例えば、北京路商業圏の『広府廟会』、茘湾区にはアジア最大の茶の取引市場があり、『5・21国際茶の日』には君子十雅イベントを開催し、茶色を方陣に漢服ショーを行ったことがあります。また、私たちは香雲紗雅集を作り、参加者は香雲紗漢服を着て、香雲紗制作を学び、体験したことがあります……漢服はもっと多くの物語を語ることができます。” 謝嘉妍は言った。

ある女の子が漢服を選んでいる。

漢服は百億市場を支えている

商家は次々と“輪を破って”変化を求めている

漢服のヒットも、消費市場を沈下させている。関連データによると、昨年12月中旬現在、ある電子商取引プラットフォームの2023年の漢服売上高は100億元近くに達し、前年同期比50%増加した。消費者の検索と選択を容易にするために、あるプラットフォームはさらに「漢服」の2級分類を増設し、この分類の下でまた漢服の上着、漢服のズボン、漢服のスーツ、漢服の半身のスカート、漢服のワンピースなどの新しい分類を分割した。「これはまさに漢服類の運営効率を高めるためであり、これはプラットフォームが将来の発展をよく見ていることを示している」とある漢服企業の責任者である阿威氏は紹介した。彼らの企業はファッションデザインから転換してきたもので、設立から1年もたたないうちに計20以上の馬面スカートのデザインを設計生産し、多くの漢服企業の前売り期間が30日から40日の場合、彼らは広州のアパレル産業の基礎を利用し、サプライチェーン時間を20日以内に短縮します。同店の消費者の中には、結婚式に参加した女の子、舞踏団、走秀団のおばさんなどが少なくない。

先日、華南理工大学漢服社の社員たちもこの企業を見つけ、華工をテーマに2つの馬面スカートをデザインしたいと提案した。「漢服はファッションよりも人間味を帯びている。漢服の可能性をさらに見せてくれた」とアヴィは言った。

漢服セット消費の台頭

漢服の撮影が盛んな池は「化粧して街をつくる」

華美な漢服を着るには、それに合ったメイクを合わせなければならない。漢服の「出圏」に伴い、広州市文化館新館、沙湾古鎮、黄埔古港、宝墨園などの観光地をめぐって、大小の漢服化粧造体験館も興り始めた。

昨年3月に正式に開館した広州市文化館新館を例にとる。同館は昨年7月から館内に漢服体験館を設置し、広州で最も人気のある漢服打卡地の一つとなった。これにより、同館の向かいにある大塘華豊新街も漢服化粧造の集中点となった。あるプラットフォームで検索すると、10軒以上の漢服化粧造体験店が大塘村内に隠されていることが分かった。

羅さんと妻は昨年9月に大塘に店を開き始め、夫婦2人を含めて毎日3人の化粧師が店にいた。「去年、漢服が暑くなってきたのを見て、私たちはお金を借りて店を開けました。最初は漢服も着られなかったし、化粧はもちろん、後ろで勉強しながら、軌道に乗ってきました」。

莫離の店は大塘から遠くない客村にある。取材当日は平日だったが、店内の4つの化粧台は依然として満席だった。2015年から時代劇の写真に従事し始め、2019年には漢服の撮影に転じ、莫離氏は広州の漢服消費の台頭に感銘を受けた。「消費者層はさらに豊かになり、老人、子供、母親などがいて、外国人の友人もいる。その中で外国人顧客は武術的な漢服を撮るのが一番好きだ」。

莫離から見ると、漢服文旅は火をつけて消費するだけでなく、より多くの就業者を受け入れている。「2019年はフルタイムのカメラマンが1人とメイクアップアーティストが2人しかいませんでした。毎月の客数は約60 ~ 70人でした。現在、漢服の撮影需要がますます大きくなるにつれて、フルタイムのカメラマンが3人、スチュワーデスが1人、メイクアップアーティストが4人募集されています。現在、毎月の客数は約150 ~ 200人です」

同様の盛況は黄埔古港、沙湾古鎮などにも現れた。業界関係者によると、広州では現在、在籍している漢服をテーマにした衣装レンタル、化粧、造形、茶室などの関連産業や店舗は、明確な統計はないが、100店を超えているという。

漢服産業の潜在力を掘り起こす

より多くの消費シーンを構築する必要がある

広州の漢服文化は新たなブームを形成しているが、どのように「ブレイク」を「ロングレッド」に変えるか、まだ模索を続けている。

「漢服の伝播を観賞、写真撮影というレベルにとどまってはならない」と謝嘉妍氏は記者団に語った。他の都市に比べて漢服消費は広州で最も顕著ではなく、「業界は赤くなりたい。文化シーン全体の構築から離れられない」。

インタビューの中には、広州ではより多くの化粧品製造店、より豊かな文化シーンなど、漢服の消費需要を満たすためにより多くの関連産業が必要だという市民も少なくない。莫離氏は、広州は巨大な夜間経済を持っているが、漢服シーンの構築においては、今のところ適切な漢服夜景シーンショーはないと述べた。「例えば、昼間に漢服のカードを打つのに適した会場では、夕方には入園を停止するのが普通ですが、夜のにぎやかな市街地では適切な漢服の撮影シーンがありません。漢服産業の潜在力をどのように掘り下げるか、その方面から模索する必要があるかもしれません」

謝嘉妍氏はこれまで洛陽に調査に行ったところ、地元の漢服関連業者が1200社を超えていることが分かった。「没入的な体験は洛陽の至る所で花を咲かせ、一方では政策支援、他方では観光地の文旅の深いバインディングである」。

「広州は独自の漢服生産の優位性を持ち、全国をリードする消費者層も持っているため、産業チェーンを融合させ、漢服消費の潜在力をさらに活性化させ、漢服産業を成長させる機会が完全にある」とアヴィ氏は述べた。（程依倫記者）

（出所：広州日報）