당시에 적극한 중고 의상 가게

‘p > 이외에도 어른들의 소개에 따르면, 견적포는 대부분 전당포의 종속품이다.

“과거에는 전당포가 많았고, 주민 경제 조건 변화가 빠르고 ‘부귀무대 ’라는 말이 있었기 때문에 대대적인 가정에서 새로 만든 신선한 옷의 중국옷을 갈아입힌 순간이 전당포로 전당포로 전당포에 들어가는 경우도 있고, 왕왕 무전전당포가 되는 것은 ‘죽음 ’이 되는 것이고, 소유권은 전당포로 옮길 수 있다.

그래서 돈을 현금으로 바꾸기 위해 전당포는 기한이 넘지 않는 옷을 짐작매장에 전매하고, 의류 가게를 다시 구입한 물건은 삼육구등으로 나누어 추정의거리에 판매한다.

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은 “ 하나의 업계로 경제가 발달하지 않는 시대에 의례점도 민간 일용생계의 상업활동이다 ” 고 말한다.

노인들이 말했다.

"그때는 일반 백성들이 자주 찾아다녔다."

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<청도 광년간 최욱은 대죽지사 >를 적었다. <의상 줄거리 줄거리 >: < 옷이 새로이 아닌 진지하게 옷깃을 들어 주파수를 판다 > 라고 적혀 있다. 하갈동은 마음대로 사는데 초제조가 누구인지 모르겠다."

이 시는 청대 추정옷 가게의 경영 활동을 생동적으로 묘사하였다.

옷 가게에서 파는 것은 칠팔 새 옷을 파는 점원들이 즉석에서 “ 어서 와라! 어서 와라! 어서 와라! 이 흰 찬란하고 섬세하고 부드러운 간석양가죽저고리, 그것을 사라! ” 하고 그 목소리는 노래와 같이 노래와 같이 노래를 불렀다.

매주들은 터무니없이 값을 부르고, 구매자는 현지에서 값을 깎았다.

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은 이외에도 옛 북경 견적포포포를 그린 시와 그중 한 마디로 “ 옷띠표를 팔려고 한다 ” 고 말했다.

이 말은 겉옷 매장을 암호로 옷의 가격을 기억하는 것이다.

옷을 파는 옷의 수량과 품종은 많지만, 거의 명세서를 명심하지 않기 위해 옷의 가격을 기억하기 위해 많은 돈을 벌지 않고, 가게 주인은 옷의 네크라인이나 허리띠에 암호를 붙이면 ‘툭 ’ ‘붓 ’, ‘버른붓 ’, ‘복숭아 붓 ’, ‘복숭아 붓 ’, ‘복숭아 붓 ’ 등은 1부터 10까지의 암호호다.

보통 사람들은 설사 보아도 잘 모른다.

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'조사 거리'는 `a target =`u blank ` http =`htttp: `wwww.sjfzemcom `의상 `가 가늠집 `을 형성하여 `가 `가 `가 ` 가 ` 가 ` 가 ` 가 ` 가 ` 가 ` 가 ` 가 ` 가 `가 ` 가산 고객 ` 부자 매장에서 신장을 장만하면 돈이 없는 가격은 싸고, 품질이 싼 구상의 의상을 구매할 수 있다.

이 두 장면은 한데 모여 독특한 민속풍정화를 이루었다.

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은 시대의 진보에 따라 낡은 옷을 사는 사람들이 갈수록 적게 느껴져 옷가게가 생존할 공간을 잃고 점점 시야에서 사라졌다.

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