伝統的な服飾デザイナー蔡暁彤：古典的なイメージでアイデアデザインを啓発

「中国には礼儀の大きさがあるので、夏と呼ばれている。服章の美があり、その華がある」伝統的な服装は中華の優れた伝統文化の重要な媒体であり、特色のある美学の趣を示している。博物館での展示から、舞台芸術の展示、現代生活の融合まで……今、ますます多くの若者が伝統服を理解し、愛し、伝統服に旺盛な生命力を与え、国風国潮の現代表現を豊かに開拓している。本版の「Z世代中国風」コラムでは、若い世代の伝統服の伝承革新に注目し、Z世代の盛んな創造的活力、強い文化的自信を感じている。

伝統的な服飾デザイナー蔡暁彤

古典的なイメージでアイデア設計を啓発する

「ショートビデオプラットフォームに伝統的な服のデザイン図をアップロードし、多くのネットユーザーが『草を植える』『コレクションする』とコメントした」。1日の仕事を終えて、蔡暁彤が家に帰って最初にしたことは、ネットユーザーのコメントを見ることだった。

1999年生まれの蔡暁彤は、大学専攻はアパレルデザインで、現在は漢服デザイナーで、広東省広州市でネットショップを経営している。「私は高校時代から伝統的な服に触れていましたが、理解が進むにつれて、この業界に従事する考えが出てきました」と蔡暁彤さんは言いました。

蔡暁彤がデザインした馬面スカートの効果図。

「唐代のスカート、襟、宋代の襟合わせ、裤子、明代の馬面スカート……それぞれの服装の形と制は異なる歴史時期の特徴を体現することができる」伝統的な服装といえば、蔡暁彤は数え切れないほど珍しい。

会社のモデルルームに入ると、彼女は記者にファスナーでつながった伝統的なドレスを披露した。蔡暁彤氏は、「現代ファッションのデザインを融合させ、より多くの人が日常生活の中で『新しい漢服』を楽しむことを試みた」と説明した。

蔡暁彤にとって、文化的内包は伝統的な服装の重要な競争力であり、デザインのアイデアを啓発する富鉱でもある。「伝統文化の古典的なイメージを掘り起こし、デザインに活用します」と蔡暁彤氏は言う。「例えば、敦煌壁画を参考にして馬面スカートを設計したところ、市場の反響が良かった」現在、この馬面スカートは累計100万本以上売れている。

博物館や古民家は蔡暁彤がデザインのインスピレーションを求めてよく行く場所となっている。蔡暁彤氏は、「開封は北宋の都であるため、宋製に合う服を選び、『清明上河図』の要素を加え、開封博物館と連名した『新漢服』を発売した」と回想している。

ネット上に図面を公開すれば、1万件以上の注文ができる場合があります。どのように生産能力を高めるかは、蔡暁彤が直面している別の問題となっている。「私たちは伝統的なジャカード機を改造し、工業化生産を実現し、手作業による製織速度が遅く、生産能力が低いという問題を解決し、精巧で美しい伝統的な服装を千家万戸に進出させた」と蔡暁彤氏は述べた。

市場を開発利用し、抱擁することも、伝統芸能を「生きる」ための一つの方法である。伝統的なアクセサリー作りには、点々とした細工がある。「今、私たちは化粧花を模した製織技術を用いて点翠をシミュレーションし、馬面スカートの設計に応用し、より豊富な中国式美学を探索しています」と蔡暁彤氏は言う。

就職して3年もたたないうちに、蔡暁彤は伝統的な服が大衆の趣味から日に日に流行していることを目撃した。「業界はまだ発展しています。私たちのブランドを見ると、現在30歳以上のお客様が半数以上います」と蔡暁彤氏は述べた。「中華の優れた伝統文化の魅力は無限で、伝統を受け継ぎ、積極的に革新しており、伝統服の魅力はもっと遠くに伝わると信じています」。

中国工芸美術館（中国無形文化遺産館）の「五彩錦群―中華服飾文化展」の展示品。宋家儒撮影

　視覚包装師の王飛鴻--

デジタル技術で伝統衣装の美しさを表現

2024河南省春晩の特効制作で、鳳凰涅槃を表現したダンス「鳳鳴朝陽」は視覚的なインパクトがある。しかし、番組総監督の路紅莉氏は「舞台の表現力が足りない」と感じている。

「コンピュータの後期合成を通じて、俳優の服装により大きく、よりダイナミックな鳳凰尾を加えることができる」。創始者が困っている間、河南衛星テレビ視覚制作センター視覚設計グループ視覚包装師の王飛鴻は自ら房を招いた。彼の巧妙な手の下で、「鳳凰」はすべて絢爛な羽を添えられ、舞台の上で大いに異彩を放った。その中で「火鳳凰」が川辺で水遊びをし、華美な尾羽が風に舞う映像は、表紙ポスターとしても使われ、多くのネットユーザーから好評を得ている。

「『科学技術＋伝統服飾』の革新的な方式を利用することは、伝統服飾の舞台表現力を大いに高めることができる」と王飛鴻氏は言う。数千年の芸術伝承の中で、鳳凰のイメージを表現する服飾、舞踊、造形などは次第に固定されてきており、「伝統服飾の視覚的張力をよりよく表現するには、現代の画像、視覚処理技術は不可欠であり、これも私の主な仕事である。”

2001年に河南商丘の王飛鴻に生まれ、小さい頃から絵を描くのが好きだった。「私の中等専門学校はコンピュータ芸術設計を学んで、短大は広告設計と制作を学んで、本科学のは視覚伝達設計です」と王飛鴻氏は言う。異なる分野の学習は彼の専門分野を平面設計から立体設計に徐々に転向させた。2023年、本科卒業後、王飛鴻は河南衛星テレビに入社し、中国の祝日シリーズの後期制作に参加した。

「舞美は中国の祝日シリーズ番組が成功した大きな原因であり、その背後にはデジタル技術の革新的な使用があり、中華の優れた伝統文化の再理解、再提示でもある」と王飛鴻氏は言う。特定の造形、時代の刻印を持つ伝統的な服の装飾をどのようにスクリーンによりよく表現し、現在の審美的品位に合うかは、服のデザイン、後期制作までのシステム工学を披露する。

2024河南春晩中の『入夢風華』と『神馬祥雲』の番組を例に、「『入夢風華』では、舞台上の各衣装は異なるシーンに対応している。私たちは衣装の色、縞にも装飾を施し、煙を充満させ、風の中で踊る造形を作り出し、観客を親しみやすくさせた」と王飛鴻は言った。「『神馬祥雲』ではでは、AI技術を用いて、還元が難しい赤いリボンの巻き取りなどの造形動作に対して、後期修飾と製作を行った」と述べた。

王飛鴻氏によると、AI技術の活用は、「科学技術+伝統的な服装」のパワーポイントの一つだという。「AI技術を駆使して、人物、服飾、シーンの概念図を前期に生成し、シナリオに基づいて修飾することで、制作時間の半分近くを節約することができる」と王飛鴻氏は言う。今の自分はクリエイティブにもっと集中することができ、「新しい科学技術手段を通じて、伝統衣装に含まれる美学がより多くの人に見られると信じている」。

刻み鳳は牡丹の団花を着ている。

伝統的な服飾愛好家の劉静茹氏--

漢服を好きになったのは、「顔値」から始まった。

「ドンドン……」音楽のリズムに合わせて、動画には、高いポニーテールを結って、白い半袖、ジーンズを着た女の子が登場した。突然、彼女は身を翻して、姿を変えた--髪を結って、化粧をして、唐のスカートを着て、身なりを足並みに軽く振って、にっこり笑って、明媚で人を感動させた。

山東省曹県で、記者はこの動画の変装した娘を見た。彼女は劉静茹と申します。2006年生まれ、曹県職業教育中等専門学校の学生です。

ここ数年、曹県の漢服産業は急速に発展し、国潮風もキャンパスに吹き込んだ。初めて漢服を着た先輩を見たとき、劉静茹の目は光った。

劉静茹の伝統的な服への愛は、「顔面偏差値」から始まった。最初は服の外在的な色、形に惹かれただけだったが、漢服社に入社してから、伝統的な服の背後にある文化の美しさを理解し始めた。「異なる王朝の服飾には異なる特色があり、私は唐製の服飾が好きで、大気が飄々としていて、優雅で華麗である」と劉静茹氏は述べた。「伝統服飾の異なる歴史時期の変化を理解し、背後にある歴史文化の知識を学び、唐製服飾の風格特徴は唐代の繁栄した経済、開放的で包容的な社会風格と密接に関係していることを知った」。

服装は文化儀礼の媒体であり、伝統的な服装と縁ができた後、劉静茹は服装に基づいて、各時期の人物の化粧を模倣するだけでなく、相応の礼儀作法、形態挙動を学ぶことができる。「例えば、『二股の礼』は唐代によく見られた礼儀で、尊敬と敬意を表すために使われた」と彼女は両手を胸に交差させ、体を少し前傾させた。「左手は右手を握り、右手は親指を上げなければならない」。

知れば知るほど、愛する。徐々に、劉静茹は伝統的な服の美しさを伝えるという考えが芽生えてきた。「漢服遊」を観光地に組織し、一連のダンス番組を編成する……祝日になると、劉静茹は漢服社のメンバーたちと近くの観光地に展示公演を行った。「暇になったら、一つ一つの動作の詳細を考えるのが好きで、もっと多くの人に漢服に注目してもらいたい」と劉静茹は言った。

ショートビデオの台頭に伴い、伝統的な服がより多くの人の視野に入ってきた。「ここ1年、私は多くのネットブロガーが動画を撮影しているのを見たことがあります。伝統的な服を着て変装したり、ピクニックをしたり、旅行をしたりしています。私もこのような動画を作ることを学んでいます」と劉静茹は携帯電話の画面をスライドさせ、撮影した動画を見せた。

「伝統的な服はきれいな服だけでなく、深い文化が背後に沈殿していることを多くの人に見てほしい」と劉静茹氏は言う。（記者の李縦畢京津李蕊）

（出所：人民日報）