社長は従業員と親和するべきですか?
最近ある文章を見ましたが、テーマは「社長は従業員と親和すべきではない」です。 表面だけから見れば、これは確かにPKの問題です。 しかし、心を静めて深く考えてみると、これは一つのことです。 現代的な管理 の人間化の本質的な問題です。 では、 社長 いったいどうすればいいですか 従業員の親和性 どうですか?私の観点は、当然のことだけではなく、必要に応じて、やらなければならないということです。 しかし、次のような問題をはっきりさせるべきです。
一、「親和」とは何かを明確にする。
これは問題の鍵です。そうでないと親和を低俗な古臭いものと見なします。
親和とは何ですか?核心的な意味は:親切で、親切で、親切で、和合です。
その近い意味は、親しみ、親愛、親善という意味です。
親和的な語義は人の感じにこのように日光をあげて、博愛、温かみ、心地良くて、支配人はどうして従業員と親和することができませんか?
二、「親和力」とは何かを明確にすること。
「親和力」という言葉は、他の学科から移植して現代管理に使うものです。よかったです。「親和力」の正確な解釈は、2つ以上の物質が化合物に結合する時に相互作用する力です。
想像することができますが、企業では、上司と従業員は、2つの異なる役割と責任の"2つの物質"は、彼らが企業の価値とビジョンを実現するには、相互作用を通じて"化合物"に結合する必要があります。
ここの鍵は「相互作用」で、相互作用の力は「親和力」です。
上司と社員の間に親和力がないといけませんか?
三、「親和動機」とは何かを明確にすること。
親和性の動機とは、社会基盤の上で人と付き合うためのモチベーションのことです。
一般的に、社会心理学は親和性動機に対して3つの解釈があります。
二は本能理論です。
第三は条件作用理論である。
その中で、本能理論によると、人間は生まれつき親和性を持っています。これはグループを作って、交際行為の原動力です。この原動力は企業の内部にも重要です。
彼女がいると、企業内の人間関係は調和して、逆に緊張します。
赤ちゃんと母親の関係を例にとって、赤ちゃんが母親に未練を持つのは、その原始的な駆力がまず飢えと渇きであり、母親が乳児に授乳するたびに、赤ちゃんは母親を暖かく、快適な気持ちと結び付けています。
このような条件の作用の過程を通して、赤ちゃんにだんだん“愛”の母をマスターさせて、更に愛を次第に他の人の身まで汎化して、最後に他の人と群を結んで、付き合って、ある人の付き添う動機がある種類の“習慣”になって固定されてきました。
このような「習慣」は企業の中でチーム形成に役立ちます。
四、「親和的管理」とは何かを明確にする。
「親和的管理」というのは、親近的で親切な管理方法です。
この管理方式は、業種や企業によって異なります。
しかし本質は必ず「親和」である。
アメリカとヨーロッパを困惑させた問題は、日本の戦後の経済の回復と発展が、なぜそんなに早いのか?調査研究を通して、彼らを驚かせたのは、その秘密はなんと「家族的親和性管理」だった。
五、「管理権威」とは何ですか?
ある人はかつて文章を書いて支配人と従業員の親和に反対して、甚だしきに至ってはまた1回の押しが強い“理由”を言い出します。
例えば「親和は会社の後戻りを引き起こし、会社制度の執行に不利です。」
「社長と社員が親和すると、管理の権威がなくなる」とも述べた。
など。
この話を聞いたら、信じますか?もっと理論的に説明したくないです。例を挙げて説明したいだけです。
戦国時代の呉起が将軍になった時は、最下階の兵士と同じ服を食べます。
寝る時はむしろを敷いてはいけません。行軍の時は馬に乗って車に乗りません。自分で干物を背負って、兵士と苦労を共にします。これまで特殊な仕事をしたことがありません。
ある時、兵士の体に膿ができて、兵士の傷口が化膿しないように炎症を起こしました。軍隊の統帥である呉起さんは、自ら口を使って兵士のために膿を吸っていました。
呉起が軍の中でとても人の心を得たのは、彼が兵の親兵を愛するためで、これは彼の軍隊を治める主要な方面です。しかし、これは彼の権威と彼の厳しい刑法を傷つけたり妨げたりしません。
一度の戦いの中で、一人の兵士が命令を受けずに勇敢に進撃し、敵の首を二つ斬りました。呉起は賜らなかっただけでなく、すぐに斬首しました。
軍法を担当する官吏は、「将軍は、殺すことができません。勇武な兵士です。」
呉起さんは「勇武の兵士だが、私の命令を守らないと死刑にしないといけない」と言いました。
呉起の愛兵と厳法は兵士に感謝と威圧を与え、軍隊を指揮しやすくし、更に戦闘力がある。
六、「相対親和」とは何かを明確にする。
いかなる物事にも両面性があり、上司と社員が親和し、親和的な管理を実施することも例外ではない。
「親和」が過ぎると、あるべき「度」がなくなり、良いことも悪いことになります。
「相対親和」とは、「絶対親和」に対する反発です。
絶対親和性は原則を喪失し、秩序ある仕事を妨害します。衝突と競争を回避します。時々宗派を形成しやすいです。
そのため、「親和的管理」を提唱しても、マイナス影響を与える可能性があることに注意しなければなりません。
このような問題を明らかにしてこそ、「社長は社員と仲良くしてはいけない」という問題に対してはっきりと認識されます。
これは企業の管理に役立ちます。
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