Interpréter La Signification Et L 'Attention Du Protocole

Aujourd'hui, nous avons préconisé l'étiquette individuelle est un comportement civilisé standard, dont des dispositions spécifiques dans le comportement de l'individu, sans caractéristiques avec un pas de civilisation spirituelle socialiste noble et sincères. à chaque étiquette est membre de la société respectant mutuellement, amical, c'est une vertu, est la réalisation de culture de la morale publique d'une personne dans la société ". Le tableau de coeur de comportement, de l'esprit" est bien connu, le personnel s'il n'est pas éthique sociale, sur la base de la conscience morale des individus, comme base de la culture, mais seulement sous forme d'efforts, il est contre - productif. Car il ne peut pas par nature présentant un coeur de respect pour les autres. Ami n'avait donc pas vraiment impressionner l'un de l'autre, de l'infection par l'un de l'autre, et de renforcer l'amitié entre eux, l'harmonie les unes par rapport aux autres. Ces gesticulations au vent et à l'intérieur, et ne comprennent pas de cérémonie, maipoii

La civilisation, faux ou après que leurs prédécesseurs ont deux visages, actes de faux Sven est "juste à l'extérieur, entre", et ils ont reniflé. "Honnêteté dans en dehors", seul le cœur avec grande moralité, avant de 风流儒雅 grace, que la morale, la tutelle, de la culture et de la connaissance peut "jusqu'à la cérémonie," peut - les autres, mais pas toi, agissant consciemment selon l'éthique sociale et peut comprendre le respect de l'autre, est le respect de soi, à savoir respecter et maintenir l'éthique sociale est de créer un

Cérémonie, la vérité de l'environnement de vie agréable, peut réellement être socialiste de la civilisation de la limite de la cérémonie et attentat à la pudeur de discernement.

Personnellement,

是文明行为的道德规范与标准，就国家而论，个人礼仪乃属一种社会文化，它是构成社会主义精神文明的基本要素，也是一个国家文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典.素有“礼仪之邦”美誉的中国，从古至今一直就十分崇尚“礼”，也极为重视礼仪教化.历代君主、诸路圣贤均把礼仪视作是一切的准绳，认为一切应以礼为治，以礼为教.关于个人礼仪与社会文明的问题，我们的先人也有过不少的论述.如《论语·为政》中说：“道之以政，齐王以刑，民免而无耻;道之以德，齐王以礼，有耻且格.”其大意为：用政权推行一种“道”，并用刑律惩处违“道”者，老百姓想的是如何逃避惩处而不看行为的对错和荣辱，用德来推行“道”，以礼教化人民，老百姓懂得对错、荣辱，并会自觉地遵守之.这十分清楚地说明了在古代，人们对个人礼仪所产生的社会效应就有了

Profondément la compréhension, la honte de l'étiquette de l'empereur Qian ", le pays en quatre dimensions, plus clair," directement "rituel" colonne verticale de l'esprit des quatre éléments de la première, le rôle de la société est également visible. De nombreux faits prouve que le personnel de la société à la purification et à embellir joue un rôle actif rôle. Le personnel formé par une forte liaison force morale, de sorte que chaque membre de la société capable de mauvaises habitudes rejetée conformément aux exigences de la conscience de la civilisation, le comportement de réglage, et, en fin de compte, nos paroles dans la voie qui correspond à l'ère de La cérémonie, afin de suivre l'évolution du développement social. On peut dire que l'étiquette à partir d'une personne d'un côté reflète également le degré de civilisation d'une société.

Par conséquent, le personnel non seulement est une mesure de la hauteur de la morale des individus et non l'échelle, et également pour mesurer un signe important de la société, le degré de civilisation d'un pays.